Dra. Fedra Cuestas: Duelo y Memoria en Chile

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En la historia reciente del mundo existen capítulos dolorosos que se mantienen vigentes a pesar del paso del tiempo y que se van transmitiendo a través de las generaciones. Es el caso de las guerras y otras tragedias sociales, que tienen como consecuencia las pérdidas individuales, dolores y traumas.

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Si bien el concepto de memoria ha sido tratado por diferentes disciplinas, estableciendo muchas veces una relación significativa con las secuelas que dejan la violencia y la muerte, el proceso de duelo que sigue a continuación ha sido muy poco explorado.

“Los argumentos que dan cuenta de la existencia de una relación entre duelo y memoria no profundizan en cómo se establece esa relación, y tampoco la explican suficientemente en referencia a los procesos que constituyen el olvido”, manifiesta la Dra. Fedra Cuestas, académica de la Escuela de Psicología de la Universidad Andrés Bello.

Es por ello que la académica se propuso indagar en el vínculo que une el duelo a la memoria, especialmente en lo referido a los distintos procesos colectivos. Dentro de este tema, identificar las pérdidas que puedan suscitar duelos colectivos, distinguir las distintas formas que adquiere la memoria y sus manifestaciones en este proceso. Finalmente, entender cómo intervienen los distintos aspectos que caracterizan al duelo –entre ellos la rememoración- en la constitución y perduración de la memoria.

El duelo colectivo está además ligado a conceptos tan importantes como son los derechos humanos, la verdad, la justicia, la condena, la reparación, el perdón, y la reconciliación. “Esta investigación constituye en sí misma un aporte de especial relevancia para Chile, considerando que su historia se encuentra atravesada por sucesivas violencias, que a su paso han ido sumando pérdidas colectivas”, agrega la académica del Doctorado en Psicoanálisis UNAB.

Además, según explica la Dra. Fedra Cuestas, este proyecto “aporta a la comprensión de las consecuencias que un pasado doloroso mantiene en el presente y proyecta hacia el futuro, así como una reflexión sobre las formas de duelo que permitan superar las secuelas de ese pasado, y que pueden incidir en los vínculos comunitarios, ayudando a construir una sociedad más democrática”.

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Mourning and memory in Chile

Recent world history contains difficult chapters that are ongoing despite the passage of time, whose pain is still felt by succeeding generations. This phenomenon of collective memory occurs during wars and other social tragedies, resulting in personal loss, pain, and trauma.

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Although the concept of memory has been researched by many disciplines, often establishing a significant relationship to the aftermath of violence and death, the subsequent process of mourning has been rarely explored.

“Arguments recounting the relationship between mourning and memory provide no details on how this relationship was
established, nor do they sufficiently explain the relationship in reference to the processes of forgetting,” states Dr. Fedra Cuestas, researcher for the School of Psychology at the Universidad Andrés Bello.

It is due to this lack of information that Dr. Cuestas proposed investigating the union between mourning and memory, especially in regards to distinct collective processes. The aims of this research are to identify losses that can be elicited by collective mourning; distinguish the ways in which memory is acquired and how memory is manifested during mourning; and, finally, understand how different aspects of mourning, such as remembrance, intervene in the framework and endurance of memory.

Collective mourning is also associated with important concepts such as human rights, truth, justice, sentencing, reparation, and reconciliation. “This investigation is a contribution of special relevance to Chile, a country that has endured successive violence throughout its history, events that have added to our collective losses,”
adds Dr. Cuestas.

Additionally, explains Dr. Fedra Cuestas, this project “contributes to the understanding of the consequences that a painful past can have on the present and how this pain can be felt in the future. Reflections on the different kinds of mourning can aid us in overcoming these past events and influencing the community, helping to create a more democratic society”.

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Dr. Niklas Bornhauser: En la búsqueda de las relaciones entre lengua y psicoanálisis

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Al momento de abordar determinadas problemáticas, insertas a su vez en el cruce entre diversas disciplinas, pensamientos o descubrimientos, se hace imperante considerar el entorno histórico, social y cultural en el que los acontecimientos sucedieron.

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El contexto relacional, tanto pasado como actual, es un generador de significaciones, de cuyos efectos la historia de las ciencias no puede separarse.

En este sentido, el Dr. Niklas Bornhauser, académico de la Escuela de Psicología y del Doctorado en Psicoanálisis de la Universidad Andrés Bello, conduce una investigación cuya finalidad es contribuir a la escritura de una arqueo-genealogía de ciertos conceptos o problemas psicoanalíticos que, al mismo tiempo, considere el examen crítico de sus relaciones con otros discursos y prácticas no discursivas emparentadas.

A modo de ejemplo, el académico de la Universidad Andrés Bello manifiesta que se plantea el estudio de las relaciones de reciprocidad que existen entre la lengua y el pensar, tanto en general como en el caso del pensar psicoanalítico.

“La pregunta sobre la lengua alemana y la relación de Freud hacia esa lengua contribuye significativamente al develamiento de las condiciones de posibilidad para que se produjera, a fines del siglo XIX, el descubrimiento de lo inconsciente e implica, en el caso de la lengua castellana, un desafío: ¿Cómo no solamente forjar, en otra
lengua, el vocabulario respectivo para dar cuenta psicoanalíticamente de ciertos procesos asociados a lo inconsciente, sino cómo repensar el psicoanálisis, forjado en otras coordenadas históricas y políticas, en otra época y en otra comunidad lingüística, a partir de su lazo con la lengua castellana?”.

De esta forma, el Dr. Bornhauser explica que tanto la teoría como la práctica del psicoanálisis, reunidos por y en la figura del Junktim (es decir, de la yunta, la collera), están atravesados por un conjunto plástico y móvil de relaciones, que tienden a cuestionar la impermeabilidad de dicha distinción, descentrando y fragmentando la supuesta unidad e identidad del discurso psicoanalítico.

“La praxis psicoanalítica, de este modo, se abre a la posibilidad de ser repensada a partir de la revisión crítica de su propio a priori histórico, integrando, en la medida de lo posible, las deudas del pasado y las exigencias del presente”, agrega el docente.

Finalmente, expone que “el trabajo freudiano es un trabajo no solamente en y sobre el lenguaje, sino, asimismo, en la lengua, por lo que un estudio de las afinidades electivas resultantes, mediante el involucramiento de la lingüística, las ciencias literarias e históricas, entre otros, contribuye significativamente a todo proceso emancipatorio en el sentido ilustrado, que si bien parte del estudio pormenorizado y sereno del texto freudiano, genera efectos secundarios que trascienden con creces este acotado ámbito del saber”.

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In search of relationships between language and psychoanalysis

At the moment certain issues are addressed, diverse disciplines, thoughts, and discoveries intersect. This intersection makes it imperative to consider the historical, social, and cultural environment of the events under discussion.

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Both past and present contexts converge to create meaning, the effects of which cannot be precisely
distinguished.

Dr. Niklas Bornhauser, researcher for the School of Psychology and for the Doctorate Program in Psychoanalysis at the Universidad Andrés Bello, is conducting research that will contribute to an archeogenealogical construction of certain concepts in psychoanalysis. This investigation will also critically examine archeogenealogical relationships to similar discourses and practices.

For example, Dr. Bornhauser is studying the reciprocal relationship between language and thought, both in regards to general and psychoanalytical thinking. “The question regarding Freud’s relationship to the German language is significant for uncovering the possible conditions that produced the discovery of the unconscious mind at the end of the 19th century. This lingual relationship implies, in the case of the Spanish tongue, two challenges – how to create, in another language, the vocabulary for a psychoanalytical account of certain processes associated with
the unconscious, and, also, how to rethink in the Spanish tongue psychoanalysis itself, which was forged in another historical and political climate, in another era, and in another linguistic community”.

In this context, Dr. Bornhauser explains that both the theory and practice of psychoanalysis, united by the concept of Junktim (i.e. the yoke, the collar), are traversed by a set of malleable and mobile ties that tend to question the imperviousness of said distinction, thereby decentering and fragmenting the supposed unity and identity of psychoanalytical discourse.

“Due to this, psychoanalysis becomes open to the possibility of being rethought through a critical revision of its a priori history, integrating the doubts of the past and the demands of the present,” adds Dr. Bornhauser.

Dr. Bornhauser concludes that, “Freud’s work is not only transmitted through the language, but, also, in the language. Because of this, a study that evaluates the resulting elective affinities in linguistic, literary, and historical contexts will significantly contribute to the entire emancipatory process of psychoanalysis. Although
this investigation may deviate from the thorough and serene study of Freudian texts, it will produce effects that greatly transcend the limited environment of knowledge.”

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